Опис древнього словенського обряду в печері Триглавиця

У селі Преложи ( р-н Локве, Словенія ) автор цієї статті записав в 1966 році від своєї прабабусі Марії Бан-Фрігльової (1877-1967) опис язичницького обряду, зниклого в першій половині XIX століття.



На питання , звідки вона про нього дізналася , старенька відповіла: "Моя бабця була останньою жрицею !".

 

"Восени , коли вже було зжате останнє жито , язичники , які приховували прихильність до стародавнього культу родючості , потайки домовлялися , що в перший повний місяць проведуть обряд в печері Тріглавиці. За день до того потайки ходили до чудотворного джерела Врочек . / ... / У найближчих околицях збирали папороть і мочили його в джерельній воді . Папороть ховали в мішки і несли додому. На наступну ніч таємно збиралися на пагорбі Голце. Чотири найкрасивіших дівчини- жриці , одягнені в білий лляний одяг , затикали папороть за пояс. Папороть мали оберігати їх від демонів. / ... / Старійшина в полотняному мішечку носив три сорти зерен: пшеницю , жито і гречку . Вони прямували в дорогу до печери Тріглавиця і місяць світив їм так , що вони легко знаходили дорогу . З пагорба спускалися вниз до Стопці, повз стопцської печери , з якої виходив туман , потім по вузькій стежці через пасовище в Храстовцах - на Гребен . Звідти через рівні до кам'яного Коблака і трохи вниз по бездоріжжю - до печери Тріглавиці . На краю провалу запалювали факели і після цього направлялися вниз до схову. У схові на дні перебував довгастий обрядовий камінь з невеликою виїмкою - «сковорідкою » в яку капає вода зі зводу печери. Чотири дівчини ставали навколо каменя , розв'язували пояси з папороттю і клали їх на камінь. Старійшина , який був у деякому роді святим чоловіком (рахманом), отримавший прізвисько Божеглав , брав з мішечка зерно і в тому порядку , як воно дозріло на полі , витрушував у виїмку . Дівчата клали руки на камінь , а старійшина говорив : "Діва , дай , щоб добро родило , щоб Мара нічого злого не сотворила ! " (Діва dǝj dǝ duobru до rǝdila , dǝ muǝra nǝč jǝm без slabγa strile !) . Дівчата тричі вигукували: «Діва Ярова ! " Старійшина з піднятим факелом обходив навколо каменя, після чого дівчата збирали пояси з папороттю і знову їх пов'язували . Потім повільно поверталися і старійшина на краю долу гасив факел . Усі тихо поверталися тим самим шляхом у своє село . / ... / На наступний день ввечері довіреним сім'ям відносили папороть , щоб поклали його на домашнє вогнище . Освячена папороть зберігала рід від нещасть: хвороб , стихійних лих , нещасних випадків і голоду. Коли проходило кілька днів і місяць переходив в першу фазу , старійшина з сокирою в руці і мішком через плече білим днем прямував до печери Тріглавиці , нібито на пасовисько . Переконавшись , що за ним ніхто не стежив , він йшов у схов. У виїмці обрядового каменю він бачив зелений букет. Зерно зійшло у воді. Він обережно збирав його і клав у мішок , а потім відправлявся назад у село. Потайки йшов на поля , що були зорані і засіяні , довірених селян (членів громади). Там , де було намічено бути зерну на наступний рік , він затикав в землю зійшле зерно і говорив : "Ярі ! " ( Jari! ) Це поле до нашого часу називають Яровіце . Останній обряд відбувся наприкінці 30-х років 19 століття "

- Čok В. Opis poganskega obreda v spodmolu Triglavca



Создан 08 мая 2014



  Комментарии       
Имя или Email


При указании email на него будут отправляться ответы
Как имя будет использована первая часть email до @
Сам email нигде не отображается!
Зарегистрируйтесь, чтобы писать под своим ником

© Balkano-Carpatica.io.ua